Se naște la Veneția în anul1840, este unul din primii exponenți al renașterii  venețiene din prima parte  a secolului XV-lea.

Original și nonconformist.

În educația artistică alege școlile periferice din lagună , în cursul studiului vine atras și respectă cele mai mari centre artistice( Bergamo, Marche).

Lucrează în timp cu Tiziano unde există o dominanță venețiană în același timp , dar un ochi pentru talentul său vine din partea lui Bramante, Cesare da Sesto, Sodoma, Domenico Beccafumi și Michelangelo. 

Berenson  a scris referitor la el:” Pentru a înțelege bine secolul al XV-lea ,a cunoaște Lotto este important cum ai cunoaște Tiziano”.

Copilăria și adolescența o petrece în orașul natal, începutul educației artistice va fi ca elev practicant la  Giovenni Bellini și  Alvise Vivarini.

Primele modele sunt de o severă monumentalitate , modelele sale fiind de Bellini unul din cei mai importanți pictori lagunari , stilul său are un accent nordic ( Durer) de la care respectă realismul, patetismul și viziunea unei naturi misterioase, meditative cu lumina parțială și zenitală în culori radioase , contururi netede, un stil care rămâne aproape de Lotto. 

La Treviso sunt primele comenzi și succese personali.

Care sunt operele?

Unde sunt reprezentate ?

Portrete? 

Fresce?

Decorații?

Portretul lui Bernardo de Rossi(episcop), Allegoria della Castità, Sacra Conversazione, Assunta del Duomo di Asolo, Ritratto di giovane con lucerna,  decorații di apartamentele din Palazzi Vaticani a lui papa Giulio II, San Girolamo penitente astăzi  la Castel Sant’ Angelo, Trasfigurazione, Pala di San Bernardino, Pala Martinengo, Susanna e il vecchioni, Commiato di Cristo dalla madre, Pala di Santo Spirito, decorații din oratorio privato de la vila familiei la Trescore Balneario con: Storie delle sante Caterina e Maddalena, Storie di santa Brigida, Storie di santa Barbara, fresce  din  biserici mici ” le scene della vita di Maria nella chiesa di Sant Michele al Pozzo Bianco, Natività a Credaro, ritratto del frate Guardiano del convento di Zanipolo, Gentiluomo nello studio, ritratto di Andrea Odoni, Annunciazione di Recanati, San Nicola in gloria,  Crocifissione, Santa Lucia davanti al giudice, Madonna del Rosario, Pala della Alabarda, Elemosina di Sant Antonio, operă plină de patetism popular,  afectuos în  realismul său alungând  retorica tizianesca, și stilizările rafinate , complexe ale manieriștilor, Anziano gentiluomo con quanti, Il Gentiluomo trentasettenne, La Madonna e santi, La visitazione di Sant Elisabetta, La Santa Veronica e l’ Angelo che regge la testa di Giovanni Battista, ritratto Il Balestriere…

Ultima pânză este ” La prezentazione al tempio” considerată de  critica modernă tratamentul său spiritual.

Scrie un libro de cheltuieli diverse , un jurnal prețios pentru a înțelege  lumea sa interioară , bogată de reflexiuni, aspirațiile și preocupările  sale. 

Moare la Loretto 1557 , vine îngropat la basilica della Casa di Loretto unde se transferă în ultimi ani de viață  donând la instituție toate bunurile personale.

Viața sa deseori vine marcată de o solitudine , incapacitate de a ceda în sfera artistică, spirituală.

Nu trădează propriile idealuri , rămâne o figură suferindă , introvertit și umoral. 

Și totuși vine uitat în Veneția sa, mai târziu este descoperit la sfârșitul secolului al XVIII-lea de marele critic de artă Bernard Berenson.

Stilul său cum este reprezentat?

Pictura sa este cunoscută cu lumină rece și accidentală de la caldă și amicală atmosferă de la tonalitate.

Gesturile, privirile sunt cu atitudini preocupante, meditative și variate. 

Figurile monumentale sunt introduse în o penumbră parcursă de o lumină cu puternice contrastări.

De la Raffaello prinde idea de a îmbogăți tonurile calde și corporale, lăsând un refuz de la tradiția formativă venețiană pentru un clasicism în vogă. 

Momentele picturale sunt expresioniste și schemele intră în o compozițională complexitate.

Invențiile sunt originale și energetice.

Reprezentările sunt prinse de culori: galben cu violet, roșu cu verde, alb cu brun, o reprezentare nordică. 

Pentru generații rămâne un mare portretist ( portrete psihologice, lume din mica burghezie, artiști, literați , ecleziastici, nu sunt reprezentați papi, regii). 

În pictura sa  caută dialogul , schimbul de confidență și de simpatie între el însuși și un altul.

Prin raportul uman , se adresează la un altul, confidența este căldură , expresivitatea devine umană.

Sentimentul său parcurge arta ca un confesor al interlocutorului ce pune întrebări , le interpretează ca răspunsuri.

Combate cristianismul cu luteranismul , devine umilit, ignorat în public de Tiziano și de amicii săi. 

El nu zice niciodată” admiră-mă, eu sunt regele, papa, dogele, sunt  un contrar al lumii; dar zice așa: sunt făcut înlăuntru, sunt motive de la melancolia mea, sau de la credință  mea sau de la simpatia mea verso alții. ”

Este pictorul ce dă emoții în culori reci, poartă zenitul de nord din Europa la Veneția sa , galben cu violet, roz cu verde, alb cu brun, gesturile sale , privirile meditative , raportul uman este energia cu emoția. 

Este raportul omului în dialog cu întrebările și răspunsurile prin realism și pictură.

Este realismul cel mai evident de imaginare , un schimb de confidențe prin el la parte umană și lumea plastică de la figuri ecleziastice , mistice, comune și divine. 

.